Артём Скобёлкин

НАПУТСТВИЕ В НОВЫЙ ДЕНЬ

И если ты воин, и жизнь для тебя – схватка, то прими наступивший день как битву, в которой ты победишь врага в самом себе лучшим из своих приёмов.

И если ты мудрец, и жизнь для тебя - учебный класс, то прими наступивший день как экзамен, на котором твои вчерашние ученики выступят твоими учителями в лучшем из своих проявлений.

И если ты торговец, и жизнь для тебя – прилавок, то прими наступивший день как сделку, в которой ты, даже заплатив высокую цену, приобретёшь бесценное, оставаясь в лучшем своём расположении духа.

И если ты ремесленник, и жизнь для тебя – мастерская, то прими наступивший день как чертёж, кропотливо воплотив который ты создашь лучшее своё изобретение.

Кем бы ты ни был, мой друг, сделай сегодня самое важное – ПРИМИ НАСТУПИВШИЙ ДЕНЬ всем своим сердцем как лучший из подарков. А станет ли его проживание совершенным инструментом в руках мастера, драгоценным товаром на прилавке торговца, победоносным оружием в золочёных ножнах воина или сокровенным знанием на устах мудреца – решать тебе. Сегодняшний день – твой, пользуйся им во благо!



Артём Скобёлкин
www.artemskobelkin.ru
Артём Скобёлкин

Три преграды на пути духовного развития

«Лестница в небо длинна,
Но, лишь пройдя середину,
Осознаёшь, что дошёл»*

Начало

Все мы куда-то идём. Во всех смыслах. Кто-то целенаправленно, кто-то просто за компанию. Для кого-то целью является духовный рост, для кого-то этот рост и стал причиной отправки в путешествие, кто-то вообще пока ещё не понял, идёт он куда-то или стоит на месте.

Перед многими решившими чего-то достичь в личностном развитии в определённый момент встают серьёзные преграды, преодолеть которые удаётся не всем. Об этих преградах и о способах их преодоления мы сегодня и поговорим.



Первая Преграда: «Другие ещё не идут по истинному Пути»

Однажды мы узнаём, что существуют определённые нравственные принципы, следовать которым - благостно, а не следовать – аморально. Определённому набору этих принципов мы и начинаем следовать, выбирая свой духовный Путь. Следовать начинаем усиленно и самоотречённо. Однако наше «окружение» продолжает жить так, как жило и раньше.

И вот, мы перестали, например, есть мясо, а они продолжают, мы перестали, опять же например, употреблять алкоголь, а они продолжают. И, вроде бы, люди они хорошие, да только наш ум уже безоговорочно причислил их к числу аморальных, неправильно живущих людей. Хотим ли мы видеть их такими?! Разумеется, нет. И что мы начинаем делать?! Мы начинаем убеждать их стать другими, такими, которыми им срочно нужно стать, а они начинают смотреть на нас как на сумасшедших.

Оказывается, этому «сумасшествию» есть название: «Болезнь новичка». Так, например, если недавно переставший курить с презрением смотрит на всех травящихся табаком, а только начавший бегать по утрам, возвращаясь с пробежки, с усмешкой глядит на тех, кто, только проснувшись, вышел на работу, то речь идёт именно об этом состоянии. Как говорится, никто так не отталкивает от практики, как неистово её практикующий.

К слову, нравственных принципов не так мало, как кажется на первый взгляд.
Например, безоценочность суждений – такой же нравственный принцип, как и ненасилие там, где это возможно. Однако же мы, пытаясь «помочь», можем нарушить оба этих принципа.

Если мой набор принципов не соответствует чьему-то, это не значит, что я иду духовным Путём, а он нет, и наоборот. Важно лишь, расширяю ли я набор таких принципов, или сужаю. И важно это, в первую очередь, для меня или его самого.



Духовных практик больше, чем чья-то одна. Поэтому есть смысл заняться самосовершенствованием, а не насильному совершенствованию обесцененных нами других. Возможно, они уже давно идут по Пути, на который мы сделали только первый шаг. А сделали ли мы этот шаг вообще?!

Вторая Преграда: «Только мой Путь является правильным»

Тропинок на гору под названием «Саморазвитие» множество. Звать всех своих знакомых и незнакомых людей идти только по своей - это отрицать возможность других тропинок привести к вершине. Но, если быть до конца искренними, то мы и сами не можем быть до конца уверены в том, что наша тропа приведёт на самый верх. Те же, кто уже дошёл до самой вершины, с удивлением обнаруживают, что тропинок не меньше, чем и самих идущих, и что почти все пути ведут наверх.

Кому-то скучно идти одному, кому-то не хватает уверенности в том, что он один дойдёт, но это не повод заставлять зависящих от вас людей вместе с Вами преодолевать необходимые только вам трудности.

В одной из песен Владимира Высоцкого звучат очень правильные слова на эту же тему: «Эй, вы, задние! Делай, как я. Это значит - не надо за мной. Колея эта - только моя! Выбирайтесь своей колеей!».

Правильные эти слова потому, что выбранный нами Путь во многом отражает нашу индивидуальность со всем многообразием наших стремлений, ожиданий и интересов. «Зачесать всех под одну гребёнку», заставляя идти нашим Путём - означает заполнить свою тропинку теми, кого она не устраивает, и кто в будущем при первой же возможности с неё сойдёт, разочаровавшись и в этом Пути, и в нас.

Стоит признать: «Есть люди, которые никогда не пойдут по моему пути, и, возможно, не считают его верным. Это их право, и проявление их свободы выбора. Моё право – идти выбранным Путём, не упрекая других в их выборе». Если вы продаёте суперкачественную посуду, это не значит, что все должны ей пользоваться. Если вы прочитали суперкнигу, это не значит, что все должны её прочитать, а прочитав, наполниться суперчувствами. Достаточно того, что вы не скрываете свой путь от других. Если это их и Путь, они его выберут своим самостоятельно, а если нет… это только их дело.



Тропинки у каждого под ногами разные, и не все они меряются только длиной или крутостью наклона. Именно поэтому сравнивать себя следует только с собой вчерашним, а не с тем, кто, идя дольше, пока прошёл меньше. Возможно, всё это время он преодолевал те непроходимые болота, которые нас ещё только ждут впереди. Пути у всех разные и условия разные. Самое главное – двигаться по горе вверх, а не вниз. А это ощущается очень просто – увеличивается в человеке любовь ко всем живым существам или уменьшается. Вот и весь критерий.

Третья Преграда: «Мой Путь почему-то не устранил всех моих проблем»

Эта преграда опасна своей противоречивостью. Она отвернула в нескольких шагах от Цели множество идущих. Истина такова, что духовная практика обостряет проблемы, она усложняет Путь, избавляя от ненужных проблем, но создавая сложности, необходимые для глубины наших пониманий.

В нашем товарно-денежном сознании есть одно заблуждение, которое причиняет нам множество беспокойств, ведь «если мы что-то отдали – то мы обязательно должны получить что-то взамен». Нам просто обязаны в обмен на наши «духовные шаги» выдать пропуск в Рай, диплом Просветлённого или разрешение «больше-Сюда-никогда-не-возвращаться». А что, если «не получить желаемое» – это уже награда?! Что, если именно это и является показателем Освобождения от нашего вездесущего «Дай»?! Духовная практика – это, в первую очередь, «отдай» без уверенности в том, что это вернётся. Постарайтесь понять это.

Люди, вставшие на Путь духовного развития, находятся под пристальным вниманием окружающих. Это и есть условия, в которых мы сможем качественно развиваться. Рабочие завода в цехах металлообработки носят тёмную спецодежду для того, чтобы машинное масло и грязь были не так сильно видны. Врачи носят белые халаты для того, чтобы малейшие загрязнения или брызги крови сразу бросались в глаза. Если вы намеренно «одеваете чистейшее белое» (речь идёт вовсе не об одежде), то знайте, что вам придётся тщательнее оберегать Его от грязи и чаще Его чистить. А иначе любой проходящий мимо вас в очень грязном тёмном может справедливо упрекнуть вас в вашем слегка запачканном светлом. Путь – это трудно от слова «труд». Поэтому неготовым к трудностям следует изначально ознакомиться с маршрутом этого Пути.

_________________________________________________________________________________________
«Истина такова, что духовная практика обостряет проблемы, она усложняет Путь, избавляя от ненужных проблем, но создавая сложности, необходимые для глубины наших пониманий».
_________________________________________________________________________________________

Путь - это не только возможности, но и это стиль реализации этих возможностей. Реализовывать их необходимо самому, как и достигать каких-то успехов в спортзале. Сколько бы тренер не показывал нам эффективные упражнения, выполнять их предстоит только нам самим. Для того и даны наставники-тренеры, чтобы ознакомить нас с графиком и с содержанием тренировок. Возможно, в том кружке жонглирования, в который вы записались, жонглируют пятипудовыми гирями. Уточните заранее.

Завершение

Духовный рост не должен быть болезненным и страшным. Это не что-то травмирующее или разделяющее людей на противоборствующие группы. Это совместный путь с разных точек бытия в одну общую. Путь, наполненный радостью, содействием и … препятствиями.

Препятствия созданы для того, чтобы их преодолевать. В конечном счёте, преодоление препятствий – это и есть Путь. Путь одновременно и на вершину мироздания, и вглубь своего любящего и принимающего других сердца, где это мироздание и находится. Путь, имеющий цель, но не имеющий конца. Примите как есть!



С любовью и пожеланием счастья,
Скобёлкин Артём Сергеевич,
кризисный психолог, психотерапевт.

www.artemskobelkin.ru

* Альбом философских стихов «Глаза переполнены ветром»
** Использованные картинки взяты из открытых источников интернет
Артём Скобёлкин

"Хабитус отстантус"

«Есть одно увлекательное развлечение – поставить во время
нахождения за компьютером рядом с экраном монитора
зеркало и изредка в него поглядывать.
Занимательно, знаете ли...»

В медицинской науке есть интересное понятие «хабитус». Хабитусом называют особенности внешнего вида человека, указывающие на определённую болезнь или, как минимум, на предрасположенность к ней, проявляющиеся набором определённых черт. Так, например, существуют описания хабитуса гипертоника, хабитуса больного туберкулёзом, хабитуса диабетика и прочих.

Видимо, пришло время описать ещё один вид хабитуса, хотя болезнью он пока не является, но с которым, уверен, вы тоже знакомы, ведь изредка такое состояние присуще каждому из нас. Речь пойдёт о хабитусе человека отстраняющегося.



Выражение лица человека с таким, с позволения сказать, хабитусом говорит о том, что всё окружающее его ужасно утомляет, напрягает, и что он не только ничему не рад, но и слегка рассержен, и, следственно, любая просьба или вопрос к нему может закончиться крайне негативно для обратившегося.

Этому состоянию есть вполне разумное оправдание. Ведь каждый день на нашем пути (в прямом смысле этого слова), особенно в больших городах, всё чаще встречаются те, кому от нас что-то нужно. «Простите, Вы не поможете ..?», «Пяти рублей не будет..?», «А как найти Савеловскую ...?», «Такси не желаете ..?», «Не будет телефона позвонить..?», «Готовы ли вы к концу Света?! Вот вам книжечка… »

И, хотя вопросы разные, вникать и проникаться каждой просьбой не получается, оттого и наши ответы постепенно становятся всё короче, однообразнее, резче, превращаясь в определённый образ, недовольство на лице, появившееся ещё до вопроса, сразу по выходу из дома.

Может быть, затем этот образ и создавал его «владелец», чтобы никто лишний раз того ни о чём не спрашивал, ничего не предлагал и не просил. Такая своеобразная защитная мера, как шипы на запястьях подростков, как грозный взгляд двух ярких пятен на крыльях хрупкой беззащитной бабочки, универсальная защита от лишнего и небезопасного общения со стороны незнакомцев.

И, вроде бы, причинно-следственная связь между пристающими и усталостью от этих пристающих выяснена, однако не только это может являться причиной.

Оказывается, есть люди, которые довольно успешно, пусть и неосознанно, таким хабитусом пользуются.

К примеру, торопливо проходя с напряжённо-измученным видом мимо начальника, можно избежать (читай – убежать от) его просьбы задержаться «сегодня на подольше». Пройти без очереди туда, куда нужно не только вам, проще именно с таким видом, как, впрочем, и занять последнее свободнее место в общественном транспорте без ущерба для собственной репутации. Помню, ещё в школе при фразе учительницы «К доске пойдёт…», у некоторых смекалистых учеников сразу находились дела поважней – стереть в дневнике карандашную запись или подписать даты на полях тетради. И, примеров, когда такая «непонятночемзанятость» и «отовсехотстранённость» делает нашу позицию более «сильной» - достаточно много.

Вместе с этим, зачастую люди с подобным выражением лица даже и не подозревают о существовании такой маски, прирастая к ней всем своим естеством. И лишь в отражении экрана только что погасшего монитора с удивлением с этой маской встречаются. Чего в ней только нет - и нахмуренные брови, и опущенные уголки рта, и наморщенный лоб, и брезгливо сжатые губы, хотя, казалось бы, дома и необходимости в какой-то подобной защите нет. А, значит, это просто привычка. Привычка, постепенно переросшая в стиль. Стиль настроения, стиль общения, стиль взаимоотношений.



Как говаривал мудрый Лао-Цзы: «Посеешь привычку – пожнёшь характер. А посеешь характер – пожнёшь …». Помните продолжение?! То-то и оно.

Мы настолько привыкаем к состоянию «не задевайте меня», что это постепенно становится нашим «фирменным» стилем, который существует вне зависимости от того, замечаем мы его или нет. Причём, окружающие его замечают всегда, делая свои выводы по отношению к нам и нашему, уж простите за тавтологию, отношению к ним.

Казалось бы, наше настроение – это наше личное дело. В том-то и дело, что нет, ведь это состояние является заразительным, а значит, влияет на всё общество в целом. Да-да, именно так. Когда рядом с нами кто-то зевает, то хочется зевать, если кто-то заливисто смеётся, то и мы смеёмся в ответ. Но когда нас окружают угрюмые, беспричинно отдалившиеся друг от друга люди, то и нам с каждым днём всё сложнее им не только улыбаться, но и просто приветствовать друг друга при встрече.

Что же сделать, чтобы эта прилипчивая маска с названием «хабитус отстантус» не стала и частью вашего имиджа тоже?

Начните соблюдать пять правил для профилактики этого состояния и заметите, как мир вокруг станет быть более открытым и помогающим раньше, чем вы думали.



Правило № 1: Давайте себе чуть больше времени для неторопливой ходьбы и прогулок. Во-первых, мошенники чаще останавливают суетливо торопящихся, у которых нет времени критично всё обдумать. А во-вторых, уверен, что вы заметите вокруг себя много нового даже там, где уже бывали неоднократно.

Правило № 2: Вникайте в заботы действительно нуждающихся в помощи. И, конечно же, учитесь отличать манипуляторов, пытающихся нажиться на вашем доверии.

Правило № 3: Научитесь отказывать без чувства вины и долгих объяснений своего решения. Не умеете – посетите специальные курсы, умеете – практикуйте, но без ущерба для себя и близких.

Правило № 4: Чаще общайтесь с интересными и улыбающимися людьми. Оптимизм так же заразителен, как и хроническое упадничество.

Правило № 5. Почаще смотрите на себя в большое зеркало, искренне улыбаясь своему отражению в нём. Знайте, что именно это отражение каждодневно видят ваши друзья, коллеги и родственники. Поберегите их психику)

Практика создания у себя хорошего настроения – одна из наиболее нужных в сегодняшнее время. Практикуйте с удовольствием!



P.S.: Для чего я всё это написал, спросите вы? А для того, отвечу я, чтобы однажды утром, подойдя к зеркалу вы смогли не только распознать эту неприятную «хабитусность» на своём лице, но и смогли вовремя, не заражая других этим сверхзаразным состоянием, заменить её на другое состояние, о котором вам и всем встретившим вас на пути прохожим смело заявит ваш сверкающий и ухоженный Habitus Schastlivitus.


Дружелюбия и оптимизма!

Ваш постоянный доброжелатель
Скобёлкин Артём Сергеевич,
кризисный психолог, психотерапевт.

www.artemskobelkin.ru
Артём Скобёлкин

Он сейчас больной!

"Люди вокруг нас не всегда соответствуют нашим ожиданиям, кроме того, многие из них о наших ожиданиях даже и не догадываются..."

Однажды мне довелось дежурить в составе психиатрической бригады скорой медицинской помощи. Пациенты встречались разные: от замкнуто-подавленных до чрезмерно-эксцентричных. Кто-то молчал, кто-то упрямо спорил, казалось, сам с собой, кто-то пристально вглядывался в глаза, не моргая и нисколько не стесняясь своего невербального нажима. Но особенно запомнился один больной, худющий как велосипед и злой на весь окружающий мир.

Неприятно сверкая своими бегающими глазами, он буквально верещал матом на каждого из нашей бригады. Чего он только нам не наговорил за эти полчаса совместного нахождения в пусть и движущемся, но замкнутом пространстве, как только не обозвал, чего только не нажелал. Даже у меня, отслужившего в рядах Российской доблестной, уши были явно не готовы к встрече с настолько больным человеком.



«Я вас всех перережу… Из вас будут шапки шить, твари… Все вы у меня…», - нескончаемым потоком сквернословия рычал на нас этот совершенно «съехавший с катушек» сумасшедший. Я терпел сколько мог, и даже больше, как вдруг, в тот самый момент, когда я уже был готов эмоционально взорваться и высказать ему всё, что пришлось мне в себе так долго удерживать, один из санитаров, как бы сквозь ситуацию, говорит другому: «Слушай, а, может, заедем в магазин, сметаны купим, а то у меня борщ?» Больной, не останавливаясь ни на секунду, уже не просто шумит, а орёт: «Шапки из вас сошьют… рыжие идиотские шапки… псы вы, твари вы». Второй санитар: «Можно. Я бы ещё вареников купил, всё-равно к вечеру проголодаемся.»

Я посмотрел на одного, на другого, и, обращаясь к обоим: «Как вы это терпите-то вообще? Какая сметана? Какие вареники? Вы что не слышите, что именно он тут говорит?».

Первый санитар посмотрел на меня как на школьника и говорит: «Так ты чего? Он же больной? Он же не отдаёт себе отчёт в том, что говорит». Пауза. Затих я, затих больной, а Миша, второй санитар, весь в своих мыслях и говорит: «Или лучше пельменей взять?».

На всю жизнь мне тогда был урок… И вправду, он же больной! Он именно сейчас больной, а кто-то именно сейчас сердитый, кто-то расстроенный, кого-то уволили, у кого-то нестерпимо болит зуб или неизлечимо болеет родственник. А жду-то я от всех их добра и уважения в свой адрес. Причём жду именно сейчас. И обижаюсь, если «плохие они» «хорошему мне» этого добра и уважения именно сейчас не дают. Хотя я к ним «со всей душой»...

Да уж, есть над чем подумать по пути за сметаной. Или кефира лучше взять?!



Пусть всё у вас будет хорошо! Всегда!


Скобёлкин Артём,
кризисный психолог, психотерапевт.
Артём Скобёлкин

Чистота своих штанов.

В подъезде дома одного из моих знакомых живёт «старый дед», постоянно всё и всех ругающий. И каждая его канонада ругательств завершается плевком: «Тьфу, чёрт!».

И вот однажды, когда мы поднимались вместе с ним на лифте до нужного каждому этажа, он, завершая очередную фразу о том, что и лифт узкий, и света в нём мало, и что, скорее всего, это напрямую связано с продажностью наших властей, его очередной плевок оказывается у него на штанине. Смачно так плюнул, обильно. Секундная пауза. Моя попытка не засмеяться.

«Чёртова жизнь» - явно злясь выдаёт он.
«Жизнь?» - удивлённо спрашиваю я. А в голове: «Она-то причём? Ведь ты же плюнул».
«Всё узкое какое-то, плюнуть некуда. Себе-то наворовали…».



Что тут скажешь?! Вот уж истинно, каждый сам влияет на качество своей жизни в целом… и на чистоту своих штанов в частности.


Добра и мудрости всем нам!

Скобёлкин Артём Сергеевич,
кризисный психолог, психотерапевт.
Артём Скобёлкин

Быть собой...

"Когда ты начинаешь осознавать, что мир это не что-то отдельное от тебя, и что ты, как и бесконечное множество его составляющих, являешься неотъемлемой и полноправной его частью, то необходимость опасаться и защищаться пропадает за ненадобностью. Тревоги и страхи уходят, сменяясь любовью и принятием любого любым. На это нужно только решиться. Решиться быть собой."



Скобёлкин Артём "Психология с Душой"
Артём Скобёлкин

"Очей разочарованье"

Бывает так, что мы разочаровываемся. Разочаровываемся в людях, в отношениях, а иногда и в жизни в целом. В отдельных случаях разочарование бывает настолько болезненным, что у страдающего человека кроме горечи и травмирующих воспоминаний внутри не остаётся практически ничего. Только боль и вопрос «Почему?».

Сильнее и чаще всего нас разочаровывает то, что является для нас действительно важным, и в этом есть понятная всем закономерность. Ведь именно важные для нас вещи, события и люди, как нам кажется, должны находиться с нами не только в настоящем, но и в нашем будущем, куда мы их, пусть и неосознанно, но так усиленно вталкиваем в наших мыслях, планах и ожиданиях. И мы уже почти не сомневаемся, что теперь «это» всегда будет с нами, причём именно так, как мы этого хотим. Но, как говорится, «хочешь удивить Бога, расскажи ему о своих планах».

Рано или поздно что-то начинает идти не так, как задумано, кто-то смеет вести себя иначе, чем ожидалось, ломая продуманное нами заранее будущее, почти лишая нас и стабильности, и уверенности в завтрашнем дне. И именно в этой точке возникает ощущение предательства со стороны обстоятельств или близкого нам до этого момента человека, неприятие и даже злость. «Я считала его не таким, а он…», «Я думал, что всё будет по-другому, но…». Кто считал?! Кто думал?!

Именно поэтому проблема разочарований – это, прежде всего, проблема несвершившихся ожиданий. Ожиданий, которыми мы так легко «очаровываемся», забывая, что вариантов развития событий может быть чуть больше того одного, который мы рассматриваем единственноспособным принести нам счастье. Ведь партнер может и передумать, машина - не завестись, а заключение договора, на которое мы так рассчитывали, - отложиться на неопределённое время, и тогда…

А что тогда?! Как мы будем тогда себя чувствовать, что мы будем тогда предпринимать, и на что мы будем тогда ОПИРАТЬСЯ? Какими мы тогда БУДЕМ? Неужели мы можем проживать только заранее просчитанную жизнь?

Ответы на эти вопросы позволяют расширить границы видимого, а значит, и быть готовым к большему количеству вариантов дальнейшего развития событий. Вот тогда-то уже и можно идти к намеченной цели по выбранному Пути, доверяясь, но проверяя; надеясь на лучшее, и, вместе с этим, не забывая о равной возможности и худшего. Причём, и худшее, и лучшее в итоге могут оказаться не такими уж и однозначными.

И вот в чём парадокс. Именно тогда-то и появляется в нашей жизни та непередаваемая осознанная лёгкость и уверенность в себе и своих силах, благодаря которым мы можем положиться на своё будущее в том виде, в каком оно перед нами предстаёт. С миром доверяясь Миру, принимая и корректируя каждый новый шаг, «отталкиваясь» от новых обстоятельств. Ведь если обстоятельства ТАК сложились, значит и для нас в этом есть какая-то польза, какая-то энергия для внутреннего развития. По крайней мере, до тех пор, пока мы так считаем.

Ощущение «меня предали» делает это развитие почти невозможным, так как в голове крутится только один вопрос «Почему?». «Почему я?» «Почему это произошло именно со мной?», «Почему именно сейчас?» Человек буквально зарывается в своё психотравмирующее прошлое ради очередной порции болезненного - «Почему?». Для него нет настоящего, потому что оно заставляет страдать, и нет будущего, так как оно нежеланно и почти недопустимо.

И до тех пор, пока он не задаст себе вопросы «ЗАЧЕМ это произошло со мной?» и «ДЛЯ ЧЕГО это со мной произошло?», будущее, прошлое и настоящее будут разорваны в его израненном восприятии действительности.

Приходя в этот мир для выполнения собственных задач, мы зачастую не можем оправдать связанные с нами ожидания всех, равно как и они не всегда могут, даже при желании, соответствовать ожиданиям нашим. Важно, чтобы даже при этом несоответствии, основополагающими принципами Вашего отношения к миру и людям оставались открытость, честность и добросовестность. Как минимум, к этому есть смысл стремиться. А иначе мир так и останется враждебным нагромождением событий в очарованных глазах разочарованного.



Мира вам, добра и осознанности!

Скобёлкин Артём,
кризисный психолог, психотерапевт.
Артём Скобёлкин

Жить сейчас.

"То, чему нам стоит поучится у детей - уменью ЖИТЬ СЕЙЧАС.

Мы забываем, что СЕКУНДА середины жизни так же ВАЖНА, как и её последний миг. Что каждый ВДОХ стоит так же ДОРОГо, как и тот, которого нам, к сожалению, не хватит.

ЖИВИте настоящим СЕЙЧАС, ДАРИте цветы СЕГОДНЯ, НАПОЛНЯЙтесь радостью ЗДЕСЬ, не откладывая её на потом!"

(Скобёлкин Артём. Жизнь со смыслом)